El movimiento de la tercera fuerza

El movimiento de la tercera fuerza en la psicología provino de la tradición de actividad mental del modelo de Las ciencias humanas. La expresión tercera fuerza es en realidad una categorización general de varias orientaciones e intereses.

Si en la psicología del siglo xx el psicoanálisis se consideraba la ” primera fuerza” , y el conductismo la “segunda”, la tercera fuerza seria cualquiera corriente que no seria psicoanalítica ni conductista.

Otros nombres se refieren a distintas vertientes de la tercera fuerza

·         La psicología existencial

·         La psicología fenomenológica

·         Psicología humanista

El movimiento de tercera fuerza consiste en un conjunto de diversos psicólogos y filósofos que comparten algunos puntos de vista.

1.    Reconocen la importancia de la libertad personal y la responsabilidad en las decisiones de toda la vida que atañen la realización de las posibilidades humanas

2.    No aceptan la reducción de los procesos psicológicos a leyes mecánicas de hechos filosóficos, sino que piensa que los seres humanos son diferentes a otras formas de vida

El movimiento de la tercera fuerza acentúa el yo y quiere favorecer la realización de la personalidad definida como individuo y únicamente humana.

Precursores del existencialismo

La filosofía existencial es que el individuo es libre de definir la dirección de su vida en una sucesión continua de elecciones, pero esa libertad le impone la responsabilidad por las consecuencias de sus decisiones de modo que también es fuente de angustia y aprensión.

Sören Kierkegaard

·         Estadios en el camino de la vida,

Para que el hombre transcienda de la universalidad a la pura individualidad, debe superar los 3 estadios en que transcurre la vida del hombre, determinados por una especie de movimiento dialéctico, distinto del hegeliano en el que la polaridad entre 2 elementos contrapuestos se mantiene siempre, a pesar de que la vida del hombre se centre en uno de ellos.

a) En el estadio estético (existencia), el hombre se conforma con una vida placentera exenta de dolor y de compromiso.

b) En el estadio ético (ser en si), el hombre se afirma cada vez mas en el amplio tejido de las relaciones humanas, el hombre descubre en sí mismo la verdad, que es la subjetividad (individualismo)

c) El estadio religioso (transcendencia) al que se llega mediante una relación subjetiva muy personal y autentica con Dios por medio de la fe.

·         Kierkegaard describió dos esferas o ámbitos de existencia entre las que podía escoger el individuo: la estética y la ética

Wilhelm Dithey

  Defendía una “ciencia del espíritu”, opuesta a las ciencias naturales, para entender la historicidad de los seres humanos, descubriendo lo que hay de individual y particular en cada persona. La característica definitoria de cada quien es la conciencia histórica de cada quien.

FENOMENOLOGÍA

la tarea de la fenomenología es  investigar los procesos de la intuición, la reflexión y la descripción.

La psicología existencial fenomenología

Es una aplicación de principios filosóficos, por lo general con medios clínicos y terapéuticos.

Principios

1.    La persona se considera un  individuo que existe como ser en el mundo

2.    El individuo debe ser tratado como producto del crecimiento personal, no como una instancia del ser humano en general.

3.    La persona avanza por la vida luchando por contrarrestar la despersonalización de la existencia en la sociedad que la ha llevado a la alineación subjetiva, la soledad y la ansiedad

4.    El método de la fenomenología permite el examen de la experiencia individual.

Psicología humanista

Consiste en un agrupamiento ecléctico de psicólogos que defendían diferentes interpretaciones de la personalidad. El termino humanista refleja el interés en definir una psicología que acentue la existencia y la variabilidad humana a diferencia de los fundamentos biológicos del Conductismo.